شهوة

{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ/ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ/ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا/ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }

آل عمران14

14 - (زين للناس حب الشهوات) ما تشتهيه النفس وتدعو إليه ، زينها الله ابتلاء أو الشيطان (من النساء والبنين والقناطير) الأموال الكثيرة (المقنطرة) المجمعة (من الذهب والفضة والخيل المسومة) الحسان (والأنعام) أي الإبل والبقر والغنم (والحرث) الزرع (ذلك) المذكور (متاع الحياة الدنيا) يتمتع به فيها ثم يفنى (والله عنده حسن المآب) المرجع وهو الجنة فينبغي الرغبة فيه دون غيره

{وَاللّهُ يُرِيدُ/ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ/ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ/ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27

27 - (والله يريد أن يتوب عليكم) كرره ليبني عليه (ويريد الذين يتبعون الشهوات) اليهود والنصارى أو المجوس أو الزناة (أن تميلوا ميلا عظيما) تعدلوا عن الحق بارتكاب ما حرم عليكم فتكونوا مثلهم

{إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ/ مُّسْرِفُونَ }الأعراف81

81 - (إنكم) وفي قراءة {أئنكم} بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الألف بينهما على الوجهين (لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون) متجاوزون الحلال إلى الحرام

{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ/ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ/ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59

59 - (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) بتركها كاليهود والنصارى (واتبعوا الشهوات) من المعاصي (فسوف يلقون غيا) وهو واد في جهنم أي يقعون فيه

{أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ/ تَجْهَلُونَ }النمل55

55 - (أئنكم) بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين (لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون) عاقبة فعلكم